读书笔记

By Yun at 2020-12-16 06:50 • 305次点击
Yun

我有许多年没有阅读了。这是我今天开始的读书笔记。如果你也在阅读,留下你的书和你的笔记,分享给我吧。


最近刚读完杨黎的《一起吃饭的人》,现在在读《鼠疫》《形而上学》

黑梦骑士 at 2020-12-16 14:56
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《钢铁是怎样炼成的》评论

(10月份读的、写的)

  • 到丑化冬妮娅之前,也就是描写她参加共青团学习会非得穿着华丽衣服之前,书的内容还是不错的,因为大部分还是以写实的故事、情节为主体,描述也是符合人性的。尤其喜欢那段冬妮娅写信讲述自己试探保尔让保尔跳下了悬崖那一段,有文学夸张成分,但是这种感情描写得很真挚。后半部基本上就是说教了,尤其是和托洛茨基反对派斗争的部分,很多都不能自圆其说,完全是为了满足宣扬革命的需要。从目的性的角度来说,冬妮娅的出现和存在就是为了最终丑化她。

  • 文章以保尔因为质疑宗教而与神父产生矛盾作为开始,最终以保尔陷入一种不容质疑的宗教式的狂热而结束,可能也是一种循环吧。

  • 文章体现宣传性、目的性一个比较明显的地方,就是对于对于工厂、工人阶级的狂热追求而对于其它劳动群体比如农民的极力贬低。一个例子是描述列宁逝世之后集体入党事件中,阿尔焦姆说自己守住一亩三分耕地是陷进去了,比起做钳工的日子是不进步的。另一个例子是描述达雅一家不够进步,说一个因素是那个小城市没有工厂,如果搬到基辅这样的大城市就会变好。大致可以想象,这里宣传的是一种尚未中国化的马克思主义,换句话说至少不符合当前我国的中国特色社会主义,宣传口径对不上。

  • 很多这里面宣扬的东西,联系到后来苏联解体,都能感到一种滑稽荒诞感。我想一个现代的俄国人看这本书这种荒诞感只会更直接更强烈。

  • 文章中唯一一次直接提到书名,是在修铁轨的段落中,描述工人时间不够条件艰苦难以按时完工的情形下,很多人通过牺牲自己坚持不换班完成铁路修建,由朱赫来之口说出:钢铁就是这样炼成的。它指的是赞美工人们的坚强意志,虽然涉及到铁路,但与工业上的钢铁熔炼实际上确实完全无关。

Thoushs at 2020-12-16 18:43
2

哦耶,《鼠疫》读完了

黑梦骑士 at 2020-12-16 19:36
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@Thoushs #2 谢谢分享!我记得这是初中还是高中的必读书。挺奇特的。书中内容很口号式的。也是一种时代特色吧。

Yun at 2020-12-25 04:54
4

@Thoushs #2 你说的宗教式狂热,这一点很有意思。用一种宗教,取代另一种宗教。用一种狂热推翻另一种狂热。

Yun at 2020-12-25 04:56
5

@黑梦骑士 #3 分享个笔记呗。

Yun at 2020-12-25 04:57
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呼啸山庄01

出版说明中有一处很有趣。我的《呼啸山庄》来自“企鹅经典系列”。这个系列为了给二战后的大众提供平装本图书,使用现代英语,并且去除生词。语言和文字,是不是注定走向简化?从来没听说过哪种语言越用越复杂。文字越来越复杂,或者读音越来越复杂。复杂度减少了,那什么增加了?似乎,思考也在减少,感知也在退化。此消彼长,长哪儿了。哈哈,难道只有熵增加了吗。

Yun at 2021-02-25 08:22
7

@Yun #7 看着你这段文字,想到了一些点,交流:

1.传播的规律,语言文字系统是动态变化的,简化的语言文字,人们越习惯越频繁使用,就会被吸纳进去,逐渐更新整个语言文字系统的面貌。
2.越复杂的语言文字,可能越限定于一小群人(贵族、帮派黑语、小众亚文化等),主要不是为了广泛传播,是为了身份区分和认同,这是他们使用复杂语言文字的动力之一,却也导致该类语言文字很难进入大众领域。随着使用的群体消亡,这样的语言也慢慢消亡。
3.现在人们使用的语言文字越来越单一和同质化了。弹幕里的发言,社交软件里的评论和聊天,很多使用同一套网络热语、句式、符号群、表情包,语言的个性消失了,有时恍惚他们是同一个人。人们愿意偷懒使用这些,而且他们学习表达的渠道也在单一和同质化,正反馈循环。
4.消失的东西去哪了,可能被迫转化为外部系统的庞大和复杂了,系统需要零件趋同才能通用。细胞间传递信息是模式很单一的,最后协同组成的系统可以很复杂。组成庞大的强共同体,似乎跟个体丰富度和自由度相悖。

yuanzis at 2021-02-25 11:43
8

看到这个帖子想起去年我就开始读《形而上学》了。但中间中断了一下,因为当时越读越虚无,觉得为啥要思考这些问题。
但假期我还是开始读,开始回顾整理,然后发现越读越爽。其实,亚里士多德的条理特别清晰,只是涵盖的内容较多,所以有消化不良的感觉。只要抓住他的思路,差不多就能明白他要说什么。
第一章就表明了他写作的原因:普通人都活在一种惯性之中,而没有探寻事物的原因,只有智者才思考“原因”。进而,展开全书的论述:存在的原因。
于是他得出来著名的四因论,质料因,形式因,动力因,目的因。
前几章,我个人感觉是一种“先破后立”的逻辑,先批驳不同哲学家的谬误,到中章,再全面的确定“定义”,最后总结,阐述自己的理论体系,详细说明内部的逻辑关系。
当然,想弄明白存在,不是太容易的事情,首先必须对实体有充分的了解。探究实体的思路:原因,本源和元素。有三种实体:质料,形式,质料+形式。质料是组成事物的原料,形式类似于“种属”(赋予事物一种状态的现实性),第三类实体质料与现实性的结合。
后几章我感觉他想论清楚,第一推动者是什么,所以他先弄清楚了整体与部分的关系,潜能与现实的关系。(中间有几节我没太弄懂他的逻辑╯▂╰)但他想表达什么是很清晰的。比如潜能和现实一节,潜能通过运动产生现实,但是现实是先于潜能的(就像精子产生了人,但必须先有个产生精子的人)而想产生运动就必须有“对立”,且这种对立必须在相同的种属间(不同的种属有不同的本源),(正到正是运动,正到负是消灭,负到正是生成)总会有个“第一推动者”推动质料产生形式(我感觉他的意思好像是质料是潜能,而形式是现实)
这个第一推动者是一种本源,所以它没有对立,所以它没有运动,它是一种不运动的实体。
目前就读到第十三章,还有两章大概五十页就读完了。但不敢说完全理解,也不敢说理解的就完全正确,可能需要隔个几年重读。

黑梦骑士 at 2021-02-25 13:22
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@Yun #7 最近一直在思考语言和创造,不知道合不合理。文学创作需要的可能不是创造新的语言,因为语言赋予了一切“意义”,也提供了交流的途径,如果扰乱文法,结果可能是无法产生鉴赏活动,也无法产生欣赏的主客体,重要的可能是一种“语气”,语气应该才是赋予人“个性”的核心。语言的同质化我感觉不是一个坏事,而是为创作的异质化提供可能。最近读韩东的访谈,他就说,创作才是目的,质料不是目的。(虽然他说,和杨黎的观念截然相反,可我总感觉他俩相似度很高,本质好像都是一样的意思)

黑梦骑士 at 2021-02-25 13:32
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《多情剑客无情剑》(中)

看到了郭嵩阳之死,大欢喜菩萨登场。第一次看古龙的小说,全是奇情,感觉很爽。

anchoran at 2021-02-25 17:33
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@yuanzis #8 昨天我在公众号读到了一段 “人类终于发现人类无法摆脱语言来思想,一切思考都是语言现象。要想搞清楚世界是个什么鬼先得把语言是个什么鬼搞清楚。维特根斯坦的天才总结是:我语言的边界就是我思维的边界。凡是能够说的,都能说清楚;对于不能说的,我们保持沉默。”

Yun at 2021-02-28 18:12
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@yuanzis #8 如果人的倾向是“偷懒”,语言文字趋于简单,是一个趋势。那麽利己可能是所有的归宿。只有利己是值得勤奋的。

Yun at 2021-02-28 18:15
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@yuanzis #8 关于消失的东西去哪儿还想到一点,就是肤浅的娱乐。娱乐越来越快,越来越爽。发弹幕很快乐,重复别人的句式和用词就很快乐。长时间之后,要么喜欢和适应这样简单的娱乐。要么难以满足,要求更高级的娱乐,但是由于思考的退化,由于简单得太久没办法复杂,而没办法快乐。也许没办法快乐又会推动人去“复杂化”。

Yun at 2021-02-28 18:21
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@黑梦骑士 #10 我对语言简化的描述,几乎是中性的。简单的语言不妨碍复杂的思想体系,或者表达自我个性。我觉着之所以不妨碍,是因为即使语言简化了,它依然非常复杂。真正的退化,就会对思想和表达产生影响。比如有些部落,语言中没有关于数字的概念,由此整个部落没有算术,又导致语言中没有对数字的表达,如此死循环。

Yun at 2021-02-28 18:31
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@anchoran #11 这个好看!

Yun at 2021-02-28 18:33
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@黑梦骑士 #9 “越读越虚无。”这个感受真的是特别真实了。我自己看西方哲学史一开始也是这个感觉,觉着这都是什么问题?为啥要想这些。看进去了就觉着很有趣的,哲学的思考方式非常特别。

Yun at 2021-02-28 18:40
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@Yun #12 未来或许能发明一种新式语言,它不一定只是文字的,可能同时是立体的、有声光色气味的,更能反映人类思维和情感的,更能反映人事物运转关系的,去靠近真实世界的边界。

yuanzis at 2021-03-11 10:00
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@Yun #13 可能有个最优解或者均衡值?:要简单,也不能太过简单,太过简单反而降低交流效率了。

yuanzis at 2021-03-11 10:04
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