造物与梦,以《EVA》为例

By rab at 2022-06-15 06:16 • 218次点击
rab

注:本文和《EVA》本身无关。以《EVA》为例只是为了让我思考时有一个着眼点。可以把《EVA》替换成任何作品。

  1. 《EVA》,在我心中
    1.1. 《EVA》,是作者创作的作品,是一定时长的图像和音响。
    1.2. “EVA” ,是人们心中的《EVA》。“EVA”不是实体、不是固态,是与“EVA”之名相关的心之流的集合。
    1.3. 创作中,“EVA”是作者们心中的《EVA》。
    上映后,“EVA”也是观众心中的《EVA》。
    1.4. 《EVA》,呈现了作者们对“EVA”的想象。但《EVA》,不等同于作者们想象的“EVA”。
    1.5. 作者们经由想象“EVA”创作了《EVA》,而非经由《EVA》创造了对“EVA”的想象。
    《EVA》作为历史所固定之物,传递、再生着观众与作者们的“EVA” 。然而,顺序上,“EVA”先于《EVA》,《EVA》源于“EVA"。
    1.6. 《EVA》的各个作者,在其负责的范围内(包括共同创作中不可避免的分歧、整合、修改),在自己的心中想象“EVA”。
    1.7. 各作者对《EVA》重构、覆盖、延伸,使“EVA”与自己的心有所照应。
    1.8. 各作者把自己裸露的真心放在《EVA》之中,以至于“EVA”就是作者们真心之映像的集合。(区别于真心的集合之映像)
    1.9. 作者们对“EVA”的竭力表现,成为了《EVA》。其中,包含着不同艺术形式之方法论的应用,亦包含对商品化等外部因素的考量。

  2. 在我心中,“EVA”
    2.1. 本文所述,不是事实,是我的假定。
    2.2. 我对《EVA》的假定,来自我心中的“EVA”。我心中的“EVA”,就是我关于《EVA》所见所感所想所知的一切。
    2.3. 我心中的“EVA”与作者的“EVA”、其他观众的“EVA”有分歧与重复。作品的意义正是在这分歧与重复之中。
    2.4. 《EVA》表现作者的“EVA”,我观看《EVA》拼凑出我的“EVA”。作者在ta的“EVA”之中映现ta的真心,我在自己的真心中看见我的“EVA”。
    2.5. 对《EVA》的唯一“正读”是所有人心中的“EVA”的集合。我只求误读:用心思索后,明晰地表达自己心中的“EVA”。
    2.6. 本文所写的“EVA”,是也只能是我的“EVA”。

  3. 名为“EVA”的梦
    3.1. 梦是自己对自己说的话。梦的语言是梦境。
    3.2. 人用梦说的是特别想说又说不出口的事。
    3.3. 梦的方式是说话但又不说清楚,构筑梦境又用梦境来遮蔽。
    3.4. 同时表达和遮蔽的这种方法就叫象征。象征得以成立是因为表达之物与遮蔽之事有关联。象征有其必要,因为恐惧遮蔽之事。
    3.5. 恐惧就是被遮蔽。遮蔽则是来自隔断。
    3.6. 然而,梦并非来自隔断,也非来自混沌。梦来自心灵。梦的意义原本就在梦之中。
    3.7. 梦是心灵出的谜语,也只有心灵(有勇气穿过隔断的心灵)才能解开它。
    3.8. 谜底 - 谜面 = 勇气
    3.9. 真诚的作品,拥有梦的性质。
    3.10. 从“EVA”创作《EVA》有如造梦,观看《EVA》有如做梦,从《EVA》回到“EVA”有如解梦。经此,观众与作者以作品为中介,有“双单向”的神交。
    3.11. 《EVA》之梦首先是造梦者的梦,只有作者完整地经历了ta的作品。观众与作品之梦是天然割裂的。换言之,我们做的是别人的梦。
    3.12. 我们做的是别人的梦,无法知晓全部的意涵,与梦者时而合一时而分离。与梦者合一时,我们仿佛成了梦者,就如这是自己的梦。分离时,我们揣摩着造梦者,难以了解ta的用意。
    3.13. 合一中,我看到一种普遍性。当我在梦中与梦者合一,作者——在我看来——仿佛也如是。
    3.14. 于是,在合一的时刻,观众与作者,确实在这梦中相遇了。
    3.15. 我的“EVA”不是对《EVA》的准确记忆,而是这些合一和分离。合一的经验中,我做着他人的梦,如同那是自己的梦。
    3.16. 因此,思索合一的经验可类比为解释自己的梦,可以采用释梦的方法。
    3.17. 根据弗洛伊德等人的理论,梦的运作法包括凝缩、移置、次级修正。
    (参考/复制了http://jsfx.ndxl2008.com/list_5.html 1 的释梦系列。)

    • 凝缩:梦者以凝炼的图像指代复杂的意义,将想要表达的梦思及其意义精确地“压缩”到梦所使用的图像中。
      凝缩的步骤——
      a. 图像选择:梦者选择图像作为梦的材料。梦者会优先选取那些依据人类的共有经验与情感便能轻易理解的图像。若不是因为梦的思想太复杂或太过特别,梦不会使用费解的图像。
      b. 图象定义:梦者对图像进行语言上的界定以增补图像的意义,将其指代的范围缩小,以便在象征物与所代表的对象之间形成精确的意义对应。
      c. 变形处理:通过对所选择的图像材料进行变形(拼凑、剪裁、涂装、修改),来准确地象征梦者想要代表的对象与梦思。
      d. 补充联想:若由于偶发性象征,图像变得难以理解。梦者往往会补充一些相关的联想资料,成为梦的有机组成部分。
    • 移置:在梦的各单元中,出现了心理强度的转移。梦者将梦思中具有强烈兴趣的重要内容隐藏在次要的梦境片段中。常见手段有伪装性替代(替换人物身份)、缺省、模糊化、避重就轻、掩饰性改装(神圣化、诗化、夸张、戏剧化等)。
    • 次级修正:把梦中无条理的材料加以系统化来掩盖真相。

(不知道对不对)(还没做作业)


梦在延续创造 提供更多可能 造物主喜闻乐见 一如EVA里奇崛的使徒

Varg at 2022-06-15 09:43
1

@Varg #1 昨晚越写越觉得灵魂出窍,我感觉世界快碎了。让我害怕又感动的是,我想,或许,世界就是梦,是造梦者与做梦者分离的梦。
起初的那一团,把自己分开,变成了全人类和全人类的梦。我们,整个宇宙,本来都是起初的一团。宇宙是它的梦,也是我们共同的梦。因为我们本就是它。
这场梦的意义,仅仅是为了告诉自己爱的意义。我不是故弄玄虚这么说。首先是个体,接着是个体与个体,接着有了爱。爱就是个体与个体之间。爱诞生了遮蔽(我认为我不知道你)也诞生了智慧(我认为我知道你),诞生了隔断也诞生了运动。
我们被困在固体里,我们的梦是生存战略。这个梦的寓意就是爱。说不定真是这样

rab at 2022-06-15 11:09
2

(也许不需要借助“梦”这个比喻了,这个比喻不够清楚。更清楚地说:最初是一团。这一团分出了我们和世界。我们被分隔。为什么被分隔,我还不太懂。我的猜测:是爱。世界给我们的寓言,它的标题是《生存战略​》。)

rab at 2022-06-15 11:41
3

很有意思的联想~

浮游 at 2022-06-15 13:57
4

@浮游 #4 谢谢 ^ ^

rab at 2022-06-15 18:03
5

rab觉得世界碎了 我的心也碎了一下

yidi at 2022-06-15 22:41
6

@rab #2 参考缸中之脑 科学证明不了不存在之物 梦也好爱也好 都是人类对存在的一种探讨 语言 梦 爱 思想 灵魂… 都是一个大缸 游不出去 也游不了多远 这一点令人沮丧

Varg at 2022-06-15 23:18
7

@Varg #7 说实话 什么都说不了 说出来的话就只是话 只是在想说话的时候说话…… 我想语言 梦 爱 思想 灵魂 也许是缸中之水的局部状态,但缸是什么,水是什么,它们从哪里来,神也不一定知道

rab at 2022-06-16 01:23
8
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