张爱玲《秧歌》pdf

胡适点评过这部，说名字应该叫《饿》

我年轻的时候买过一些张爱玲的书，但没有读过这本（甚至完全不了解）
最近这个长篇被反复提及，主要是因为一些上海人把张爱玲奉为“跑路天后”膜拜
而这个长篇是她润出去的第一部长篇作品（1953年，写于香港），而且是用英文写的，然后她自己又翻译成中文。
故事讲述的是一个在上海做帮佣的女子被中共“乡下跟从前不同了，穷人翻身了，政府是老百姓自己的政府”的豪言壮语忽悠回农村，憧憬回到山乡过上幸福的家庭生活，然而等待着她的是无止境的饿肚子和各种谎言，比如每个人都快饿死了，宣传的时候还要装作开心的跳秧歌。最终自焚而死。（最后人民也有反抗，但失败了）

@Varg #1 对。
胡適於一九五五年一月二十五日給張愛玲的信中說：[3][9]

此書從頭到尾寫的是“飢餓”，——書名大可以題作“餓”字，——寫的真細緻，忠厚，可以說是寫到了“平淡而近自然”的境界。近年我讀的中國文藝作品，此書當然是最好的了。

大爱爱玲，她52年闻“风味”不对，立马就走，还有一部小说叫巜赤地之恋》（我们走不掉的，就彻底：隐，隐，隐）

与她背景相似、留在大陆的作家苏青、关露、周瘦鹃等人，大多没躲过残酷迫害。

对啊

@fk000 #6 反向操作最典型的要数诗人穆旦，张离开的那年，他则满怀憧憬的从美国回来，从此悲惨到死

1949年，穆旦由曼谷赴美国留学，在芝加哥大学研究生院攻读文学、俄罗斯文学。1949年12月23日，与在芝加哥大学攻读生物的周与良结婚。1953年回到中国，穆旦的岳父周叔弢是当时天津市的副市长[2]，穆旦回国后担任南开大学外文系任副教授。1957年，穆旦发表诗歌《九十九家争鸣记》，并进行检讨，1966年，文革开始，穆旦全家被“扫地”到农场接受劳动改造。1968年，穆旦进“牛棚”，夫人周与良也成为“美国特务嫌疑”，被隔离审查。1969年，成为“牛鬼蛇神”的穆旦，曾跑了几十里路去看同为“牛鬼蛇神”的妻子周与良[3]。

1972年，穆旦回到了南开大学，继续埋头于新的翻译及修改以前的译著[4]。1976年7月，因摔倒而引起的股骨颈骨折[5]，忍痛继续从事普希金诗歌翻译和诗作，在医院治疗时突发心脏病去世。死前，穆旦做《冥想》诗：“而如今突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍四顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。”史家来新夏说穆旦自美国回中国的二十几年，“几乎没有一天舒心日子，主观的向往和客观的反馈，反差太大，不论做什么样的诠释，穆旦终归是一个悲剧人物。”[6]

穆旦自美国回中国的二十几年，“几乎没有一天舒心日子“ 这话太狠了

@uqinzen #7 前两天看到消息，丘成桐全职回国。

@uqinzen #5 这几个人都没有张爱玲的家世，也就没有那么敏锐的政治嗅觉。

我相信不止这些文字记载下来的，应该还有隐没的