一些碎片2

By 卓文杰 at 2022-02-03 17:36 • 96次点击
卓文杰

不可能没有目的。也许是我在逃避目的。人怎么可能没有目的。是人总有点目的。可问题是。我不知道我的目的是什么。我也感受不到它的存在。感受不到就是不存在。那我为什么而动。我为什么会动。我在预设。那就不预设。说人话。就是我不知道。我在干什么。我干的是什么。我不知道我该干什么。在写作上。似乎没有应该的东西。那我想干什么。就干什么。我喜欢干什么。我就干什么。我不需要作品。我不那么需要作品。我只要看到有字。从我这写出来。放到外面去。就好了。虽然这也就是作品。但不那么严格。对吗。我的作品。是从我开始书写的那一刻。就开始产出了。我的作品就是一些字。我写作就是。写一些字。在写作过程中。我调动起一些东西。声音。语感。抽象思考。具象思考。抽象的具象思考。心智。看。观望。等等。荒谬的。它当然是荒谬的。它当然是瞬间的当下的。身心灵肉的。我的作品。可能就是我的一生。当然不是从我出生到死的那个一生。它指的是。我现在调动起来的我的一生。也可以反过来说。我的一生就是我的作品。我的作品我的一生。这俩不分彼此。在那一刻。在这一刻。它们融会贯通了。它们。混淆了。它们。颠倒了。我在写的就是我的在写。我的一生就是我在写。事到如今。到了这个地步。也无所谓目的不目的了。我无意消解它们。我无意无视它们。它们压根就不存在。或者说。目的。它们不断地存在又不断地消失。它们在有与无之间反复横跳。它们既不是有也不是无。它们只是一种关系。一种契机。一种奇迹。罢了。它们是有与无之间的纽带。它们才是真正的实在。其他的。有或无。那只能说是虚在。哲学。一种哲学。一种不是哲学的哲学。一种屁。一个屁。一些屁。就是这样。一些字。字就是屁。哲学就是屁。我们都是屁。我们都是虚在。你可以感受到实在。是的。它那么实实在在。因为它是实在。所以你感受到的它是实实在在的。那我们怎么感受到自己的虚在呢。虚在没有那么实实在在。那就是虚在。不那么实实在在。不实实在在。它就是虚在。不讲道理。不用讲道理。道理不存在。道理不实在。太虚了。感受是重要的。但不要唯感受。一切都是那么的混淆。混沌。没必要突出来。没必要那么认真。我们大可以放轻松。哎。休息休息喘口气。这就是放轻松。那么严肃干嘛呢。这也仅是建议。而非拿把刀架着你的脖子说。你TM干不干吧。不是这样的。吁。让我回顾一下上面说了些什么。OK。回顾完毕。那么本次文字之旅到此结束。

《反思。整理。作品。》卓文杰


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