答诗人阿坚疫情十问

1、疫情或轻或重影响了世界大多数人，你讨厌或仇恨冠毒么?冤有头，债有主，可这又不是战争，我们找谁算帐或怎么平衡自己呢?我倒霉是应归在命上还是我也参与其中的世界加速变化的潮流中呢?我能说我是无辜的吗?

力：前天去了一趟疫情控制中心，医生说，这个冠状病毒比非典厉害多了，奉劝各位一定要注意，千万别掉以轻心。所以说，讨厌和仇恨都不解决问题，唯有防护和增强自身的免疫力等。地球本身就是一颗病毒星球，在这颗星球里微生物充斥着每一个生命体内，一旦这种生态失衡，病毒自然就会泛滥。而这种失衡的主要原因是人类政策的失误造成的，因为失衡大自然也会进行调节吧。话也说回来，世界从来都是变化运动的，世界加速变化本身是因为宇宙运动所造成的，世界万物都会受到这个东西的影响，当然也就包括这个病毒，每个人都无法摆脱这些事物的影响的。

2、你讨厌的人传染了你，或是你的亲朋传染了你，怎样才能做到不更厌恶前者?

力：一旦被传染，就隔离吧。不存在讨厌或厌恶，说不定还会因祸得福呢。平时没人关心你，而现在有漂亮的护士们每天陪着你，好像也有点意思。

3、如果敌人不是死于复仇之手，而是死于冠毒，是高兴呢?还是觉得有些尴尬?这两种态度在伦理上怎么解释才舒服?

力：可能很多人都有假想敌的心理，上到国家下到个人，最后这种想法给人类自己造成了很多问题，比如战争，一战，二战，冷战等等都是人类这种心理造成的一个重要局面。所以现实情况是，即便不幻想有敌人，但是别人可能会把你幻想成敌人，或许这个问题无解，这种心理就给小孩子的逆反心里一样，如果你永远停留在这种心理里，那么你便会停止生长，好多好玩的事情将与你无缘。

4、平均寿命的延长、医疗的愈发深度，我们该怎么理解生命与自然的关系，即是说，一个人活到啥程度就不必赖活了?

力：我个人认为，人最好的生存状态就是活到自然死亡吧。前天我看了一个麻雀自然死亡的视频，没有多少痛苦，慢慢地断气，最后直至躯体僵硬。

5、在医疗有限下，按道德说先救老弱妇孺，还是按实益说，先救较有能力者，若为此纠结难断该怎么办?

力：这个病毒很狡猾，它不管是老弱和妇孺，一旦被它感染，就成了传染源，真正有效的抵抗就是增强自身的免疫力，因此都必须要救，救的方法就是隔离，隔离期间多补充蛋白质，医疗虽然有限，但是只要政府开明，给老百姓发营养物质和经济补助，人体也会有奇迹出现吧。

6、有信仰的人在疫乱时的镇定，和有科学知识的人的奔走抗疫，如果他们都是死，你更偏向于哪种人?

力：总得说来，还是要相信科学，也要有信仰。这次病毒大爆发原因就是人们对科学不重视造成的，李文亮刚开始告诉大家，这个病毒很危险，但是没几个人听，居然有人说李文亮是造谣，你想一下他是一个专业医生，专业医生极力给大家预警，但最终还是造成了全球泛滥，然而全球泛滥后，也是像李文亮这类的懂得科学的人在帮助人们抗疫。这些人就是人类文明的重要传承者也是捍卫者，没有他们，估计人类早就灭绝了。

7、禅宗有偈“明日便死”，或可解为“明天死而你今天该干嘛呢? ”比如，那你还为不为后天去播种锄地? 该干嘛干嘛么?

力：不知道这句话的具体意思，可能需要猜。我觉得，不管是谁都会死的，冠状病毒也会死，或许最好的结局是人类消灭冠状病毒了，亦或真正重要的是人类与冠状病毒形成了共生关系，人类也可能因此产生一种新的进化。明天会发生什么呢，明天肯定有太阳，太阳肯定会死，但是离我们却及其遥远，但是在明日我们可能也会拥有拯救太阳的能力。

8、疫期所有人防范所有人，萨特说"他人即地狱"，若人与人都是互为地狱的关系，是否也促进平衡?但此说法是否重在提醒我们做好最坏的打算呢?

力：地狱只是其中的一个情绪吧，所谓一念天堂，一念地狱。如果纠结于这个情绪，最后就会被这个情绪所吞没，《圣经》里有句话“你反对什么，你就会成为什么”，大概就是也有这个意思。人与人之间的关系从来就是纠缠的，自然是及其微妙的。人与人之间的关系除了地狱态外，肯定还有天堂般的关系，更甚至还有一种量子般纠缠的关系，说复杂也复杂，说简单也简单，说玄也玄。

9、怎么理解疫情会做为一个时代的小划分，“后冠时代”你是怎么预测的?

力：这次疫情给国人上了沉重的一课，当然病毒迟早会过去，问题是我们能否从中学到什么东东呢？病毒对人进行的是无差别去中心化攻击，其非常有效的一个重要原因就是人类的结构是中心化的，接下来我觉得人类应该考虑建立很多去中心化结构，比如建立更多的社区医疗等等，话不多说，接下来人类会有大发展……

10、做好别人说"你跟疫情前不一样了"的准备并不难，你变在哪了呢?

力：对啊，是啊，我变了，你看我是长胖呢，还是长瘦了？哈哈，人类再见！

20200423