前天整理五六年前的笔记，翻出一篇旧笔记。居然非常符合自己当下的心境。翻出来又胡乱改写了下，也算是一种创作方式吗？

三十年过去，我到了与人谈房子聊孩子的时候了。

当年我有着写文章的习惯，但入了另类大学后便废掉了。可惜当时未能养成读书的习惯，虽也看了不少书但仍是兴致而不是习惯，所以未能发挥本能般的自救作用。

一想起自己都三十了，再也不能骗自己还是个孩子。

年龄往前走，人生不是在增加，而是在失去。

《红楼梦》对于孩子的观点独特，改变时代的是孩子。不用培养他们如何去改变，他们就会。

当清末时代糜烂到极点，便会有新人生出来，这是大自然的自我调节。香港几次运动中出现90后民运领袖便是这个道理。

叔本华说人类的老师是孩子和女人。

这句话对了。孩子和女人有神性，来拯救堕落了四十万年的男人。

因为承担拯救，所以女性善于欺骗。她们伪装出少女、少妇、人母的渐变形态，其实这几种形态同时共存，用心便可发现。

有前辈说，像谈恋爱一样的去对待你的客户，像谈恋爱一样的去做工作。因为女人是人类的老师，所以这种方法是行得通的。

和一个十七八的女孩谈恋爱，要把"我爱你"一词时时挂在嘴边，一天发几个誓。

和一个三十岁的女人恋爱，"我爱你"这个词，会变得十分乏味，不说这个词。

我现在已经三十五了，转眼就近四十了。年轻的时候是"白茶清欢无别事，我在等风也等你"。

过三十岁的人，更多知道后面还有一句："苦酒折柳今相离，无风无月也无你"。 三十岁的人，需要看紧自己的裤腰带，收敛对女孩们的幻想。

三十年过去，我还是喜欢特别简单的好看的女孩，但是只能是喜欢，喜欢也是危险的，更加要收敛。已经过了放浪形骸，随心所欲的年纪，那是我二十多岁做的事，但再也回不去了。

二十岁的时候，相信一个人不用早早地学会生存的本事。 能一通百通，能后来居上，恰是不知不觉中形成的审美。

别急着学什么，别急着当个能人，青春本就是用来浪费的。

选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活：总有人来相依为命，总有急中生智的一天。

用徐皓峰导演的观点：我们这代人的审美是香港电影养成的。

香港有"泼皮贱相的审美"，喜欢混小子。香港所有古惑仔电影的原型是黄飞鸿。大多数黄飞鸿都是嬉皮笑脸，像六七岁小孩一样自己娇惯自己，沉迷在占哥们口头便宜、占女人手头便宜的低俗趣味中，猛力扮可爱。

当然他们后来会突然成长，一脸正气，比武时懂得"手下留情"，被击倒的对手会感激地喊一声"黄飞鸿！"--这是一个名号的诞生，一个狠人的确立。

三十岁之前，我是没有明确的爱情观、价值观、生死观的。

价值观混乱的时候，人们只剩下看热闹。混日子的主要方式之一是看热闹。

"你永远也无法理解，为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力"，纪德在《人间食粮》里写的这句话，在很多个夜晚把我叫醒。

每个人都幻想成功。

最近翻连阔如先生的奇书《江湖丛谈》，想起同类型的一本《民国的三教九流》，这些书的内容惊险，都是凭空发家的豪杰，传奇地起家。

之后又不可思议地没落。原因在，想得太多了，成事，得益于多想，成后速败于多想。

几乎都是用给他人设套的心力，给自己精心设计了一个圈套。

坑得自己落败，例子放在一块，就显出了规律性。

以历史经验观看人事，每个人都预定了自己的结局。

该走的，拦不住，该疯的，拦不住。

夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说："人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。"我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。借用冯唐说过的一段话：人都是要死的。这似乎是个废话，但是，很少人在盛年认识到这点，更少人能够基于这个认识构建自己的世界观、人生观和价值观。

因为人是要死的，所以，一个人能支配的有效时间非常有限，所以，要非常珍惜，每一餐、每一天都不要轻易给无聊的人或事。因为人是要死的，所以，人不要买自己用不上的房子、不必挣自己花不了的钱。因为人是要死的，所以要：不着急，不害怕，不要脸。

生活总有无法言说的苦衷，苦衷不是你接受不接受的问题，是你熬得住熬不住的问题。