诗想币

诗想币之白皮书（待修正）

诗 想 录[或曰：随想录]
诗想录
诗 想 录[或曰：随想录] 001
传统是虚无的，任何借助传统复活的，都不是好东西，都是人性之物的魔鬼性。传统的本质是统治，任何维护统治的都必然垮台，它们的千变万化从来就是统治的本身。
002
人性与科学的关系，开始于物化于被物化的关系。先是心灵掉后于物化，然后是物化掉后于心灵。这作为一个潜在规则，人类文明的发展受制于他。
003
中国今天的哲学家受制于马克思，这些人都是渺小，都不是真正的哲学家，就凭借这一点，我们从来也没有发现有所谓“真正的”存在。也即是说，任何思想的存在，都要为其被超越而生命。人们只有这么看，我们的世界才稍微有了一点前途。人类文明目前所展现出来的依然是“敌”与“我”的生存主义关系，在大的关系上：它体现为国家主义，在小的关系上，它体现利己主义。
004
我诞生的重要性在于，我是有诗想的，有生命的。我的一切都为诗想开垦基础，我的一切都在生命这里充满力量，但我首先是生命，是作为生命与物的区别而为一个在的。我不生活在任何的信仰之下，也不是任何信仰的“化身”。我唯一要说的是，宇宙是万能的，宇宙之所以万能，完全不在于他们的相似性，而它们自身充满跳跃性质的运动。这是宇宙存在的一个书香，也是我存在的一个属性。因为逻辑思想，非此及比的逻辑论就像一些符号的表象。
005
我这些信守摘来的诗想都为一个独立体，都有生命的特征意志而在。这即是他，区别于“思想”的一个重要。我们发现，思想是观念体的展现，是非此及彼的逻辑体验。但是我们的生命中有这个在，我们在被宇宙创造出来的时候，有宇宙这个特征。我们自身首先就是一个物性，因此在宇宙规律中呈现出来规律的定义性。这可能就是悲观主义的重要由来，对自身的渺小而发出的慨叹。
006
对于各种主义的研究,我们的目的在于对世界的开拓发展之上.人类文明所展现的是对自身渺小的否定,对大自然所在物的否定。宗 教在文明的过程中，像是一种启蒙，但是这种启蒙以各种神迹而否定并且规定了自身对世界体验的多重性质。充满想象力的宗教，并非是为想象力的结果，而它作为各种现实的交接体。人渴望各种超验体的感觉者，渴望超越自己，但是这些都建立在心灵之力低于物在的情况。
007
我们把人类文明归结为三个阶段：一为物质文明，二为精神文明，三为超级文明。我到来的目的则为人类以后的超级文明做一个准备。人是一整体，整个人类是一个整体，如果首先在这个标准上而对立，世界即是危险的，危险的程度就足以抵消我们的自身。物质文明是人类诞生的物性时代，精神文明是人类的成长阶段，超级文明是我们探索宇宙的一个必然阶段。各种经验在这里得到领悟，我们对世界充满爱，但是这种爱并非父母家庭之爱，或者国家之爱。她与爱的性质已经不同了。这种爱已经上身为一种义务，我什么要帮助你呢。我帮助你了吗？请不要感激我，这是我应该做的，这是我的特长，也是我们大家的特长。
008
关于人类文明所展现出来的性爱特征，作为狂欢的人类，纵欲的人类的唯一通向的是对爱的正确认识，即对于各种本能作用之力的正确认识。无论是手淫，或者奸尸，或者是吃屎，这些都展现着人首先作为人类本能而人的。作爱的各种新式在文明的前进中扮演着重要的角色，为什么首先是我们的身体得到解放之后，我们的世界才达到一个超乎于过去呢。无论是在各种的摩擦力之中，我们的肌肤上敏感力者都得到解放，因为道德之力限于统治之意志中，道德本身在作为为精神的蝙蝠上显得不复存在。道德是什么东西呢。道德历来就是怪兽的一种。
009
人类社会的结构，区域于对知识的占有力度上。人类社会的等级制度渊于这种对知识的垄断而造成战争的必然性。人类文明的诞生避开宇宙之必然的偶然性不谈，每次文明的发展里都是这个知识的爆发，知识在人们的手里有了更多的占有力。统治者对知识的控制，垄断，是其必然退出而然。宇宙的规律说，真正杀死我们的，只有我们自己。这个自己是什么呢？是存在吗？是存在的形式吗？不晓得。我认为，在时间段上自身物性的呈现，是我们归于宇宙的一个原形。
010
知识的结构是什么呢？是规律的定义性？还是宇宙的混沌性？文明的起初是合作，是和平或者战争吗？如果我们在细节上去考察这些问题的存在，可能需要花费很大的力量，但是这依然是一件有意义的事情。曾经也有人做过这样的事情。认为在理论的逻辑体量范围内，推理我们的世界几乎于一个确定的本质，本质这个词语在这里得到信耐，人们坚定他，人们在为自己曾经犯下的错误做出正确的必然见解。真理与谬误的之间的争斗的行为本身，我想这个问题很值得探讨。以前我说：“战争推动了文明”，亦或于“文明推动了战争”，这些都是地道的谬论，甚至被一些人作为不可辩驳之绝对真理。
011
以前我也说，这些看似的真理首先是作为经验现象而在的，这个现象的达成，有在于：这个现象是各种现实体的杂交或者矛盾体合之物而成。在人类文明所记述的历史之中，战争乃是作为表象的世界，人们对战争的合法性也订立在利益的本身受到伤害的基础上。那么。和平呢？关照这个词语来，和平是稳定，甚至像是人类文明战争的起源，在中国之历史中，这个历史讲述着，人们对和平的渴望，而这里的和平集中体现着统治的一个意味，具有懒惰意志的享乐性。而与战争比较起来看，这个和平又期待着战争。和平与战争之间的关系构成一个集体精神病成长的过程，但是通过对这些人笔下“历史”的具体考证中，唯一的考证也只能说明这些历史是不可信的。这些历史被唯一规定的现实意义在于对统治做一个启蒙，它的精神性也切呼于对知识的享乐，而并不是对其开垦之上。人性中的物性在这里体现了出来。真理是什么呢？谬论又是什么呢。大家不谈论这个问题，我做好自己的事情就可以了吗？真的吗？
012
作为上帝的超验体，上帝一词意味着什么？万能？在万能主义的超验下，一切牛鬼蛇神纵然而生命。牛鬼蛇神存在的目的是什么呢？他们存在的最高目的是什么呢？他们认为他就是上帝，即是万能的意思。存在达于万能，被规定为存在，否则是魔鬼的，而魔鬼也无法逃脱这个存在的含义，在魔鬼的反抗之中，他更像一个婴孩。这两个对生命的剥夺，在对生命的屠杀过程中，他们扮演着很重要的角色。他们作为被经验化的观念又被上身为生命的永恒之处。魔鬼是地狱的，各种本能经验的杂烩，而更像生命的物性特征。
013
关于艺术的终极目的是什么？死亡论，今天好象已经威胁到她们的存在，“敌”“我”之间的关系论在人类文明成长过程中，成为一个具有诗意的特征。世界是很大的，人类的目前依然限于对自身的贪婪作出的逃避否定上。用比喻来说，视觉上，震撼意义上体验的给人们带来前所未有的大发展，或者是说对于那一切心灵上的体验是直观重要的。可是我们对精神病的定义，是否在一不可被理解上受到限制呢。我们谈论艺术，我们要寻求确切的要义，我们把外在的当着镜子，在幻觉中有想象镜子的存在。我们需要鼓励，由此我们很高兴地面对自己身上的快乐，可是不快乐的源泉又时常围绕我们自己。不同思维方式的争斗，为什么我们首先要建立在实用之原形利己之上呢。精神病的由来，精神病的发源地以内心事物的外延而狂妄，当外在事物的物性严格压抑内心事物的时候，即是它直至成为内心事物的时候，我们的精神病就诞生了吗？我的诗想不带任何的名利企图，但她不因此而说：“一切名利从来就是谎言”，意思是说：这不是先有鸡，后有蛋的问题。我们来一个“先”什么的，然后有“后”什么的，这样的推理结构，逻辑体验至于宇宙之中好象不存在一样。但是他们为什么存在，我们困惑、顿悟而豁然开朗起来。
014
何为人性之物？何为地球村？人性是好的，是区别于其他之动物的一个标志，因为这个词语，我们很明白的而且准确地给自己定了一个意。因此我们有理由在其他动物的面前大声凯歌，我们是高等的，何为高等呢。就是我们是强壮，比其他生物更具有文明的特征，而且是我们自己文明的发源地。说到这里，我就不便地笑一下，在万能主义的超验者上帝之意志的体现下，我们是平等，而且只有在他的面前我们才是平等的理由，按维氏所说，上帝是我们存在的证明。在万能主义的唯物论下，我们都享有成为上帝的一个精神力，然后是在物质上得到保证，我们因此拥有了整个宇宙的维度。我想告诉你们的是，我也是你们中一员，为何我的思维不同，我思维的展现“诗想”为何与你们的“思想”有很重要的不同呢。拥有整个宇宙的维度，至于世界在那个交接点上得到一个到达，然后就有爆炸的基础。任何文明的基础是生命体在宇宙的某个阶段上得到的展现，人们不愿意与狗相提并论，任命认为：狗是肮脏的，实在是太脏了，甚至有人要杀死所有之狗来显示自身的存在要义。至于狗的大脑的思维方式，目前我们的科学还无法将其探究清楚。那么，在这里有人把这个作为停滞不前的理由，就是认为狗要被清除掉，或者要作为人之奴仆而在。人们在这一点上，由此干扰了文明的进展，按照宇宙目前所展现出来的规律，一切生命都会有成为智慧生命的基础。
015
见于宇宙的混沌，我们在可能中遇见不可能的事情，我们的宇宙超呼寻常。在我们的想象力之中，好像一切都逃不脱我们的想象力。说道这里，我认为，我们思维的潘多拉盒子就在这个想象力里。但是宇宙本身就是比我们大，它的存在促进我们想象力驰骋的空间的结构性不断超越。思维的潘多拉盒子又是什么呢。我们的文明在这里得到重大发展，想象力的直觉思维让我们对自己感到实在的惊奇。我们热爱生活，并不是因为生活给我们带来的利益基础，而是这个生活是我们的创造，而且这个生活里有不断地开发我们想象力的能力。不过人们时常用道德原则来束缚我们的想象力。他们把自身的存在作为永恒的基础，实际上永恒具有一种顿悟的感觉。上帝是集各种美好感觉的一个经验体，在它这里并不存在想象力的因子，就是说，这种经验体把想象力当作一个工具，它的真相是被文明创造的结果。人们把这个结果固定化，规律化。当然，它更不是那些万能唯物论而说的，上帝是被创造出来的，上帝与那些所谓神是有区别的。从力量之角度说，神是夸大化惰性的结果，是享乐的达成因子。
016
痛苦的来源首先通过肉体的折腾而达至。我说首先，这即是一种灵感性的源泉。肉体通过自我折腾获得快乐，而有人们把无知当作神秘感的一个体验。这个体验是快乐地，充满享乐性的，在瞬间的一致过程中，快乐的成型像一种毒药造成肉体的不断反弹而获得。醉酒的麻痹状态下，我的意识到哪里去了呢。意识的我这个时候乘机出来，莫非超过神经错乱的疯癫状态也即是展现着肉体与心灵之间的轮奸有着关系。在普通人之中，肉体的反弹更是习以为常，他们的更多是倾向于现实中，他们认为，现实中我的享乐应该得到满足。各种自杀，要么是肉体对心灵的超强压抑，要么于心灵强迫肉体的症状一一得到灵验。神秘的来源关乎与这期间的公式关系，期间催生的欲望更具有控制欲的力量性质。以前说，绝望是这两者之间的关系得到彻底破坏的衍生，痛苦是其间具有润滑剂的作用物。失平衡者，及容易被外在力量的控制，宗教在这种关系的维护过程中，先是心灵上的肉体现实得到展现。巫师们要做的就是，对薄弱者进行外在力量的加深，“我”的失去，成为人只具有一个传感能量的集中物。被人超重首先是心理上的空洞得以成形，要么是使其成洞。
07年4月4日
017
有人对绝望毫不知情，有些哲学家认为绝望历来就是消极的，还有人认为绝望有积极的。对于这两种，我先不做出自我的见解。人们总是难逃经验论、结果论的折磨，总是沉于这两者带来的现实诱惑。极端化的因果论很具有乱伦的特色，这个宗教的术语不知在心灵独立意识上，强奸了多少人们。绝望者，对于你自己的情况，我怎么能完全明白呢。其中的普遍意义，人们把这个绝望的作为固定下来，而加以嘲弄，即是为社会意义。这种事情与事业心作出联系，铺垫功利心的达成。有了绝望体验，我们的同情心既有增强，也并不一定是同情心的增强，才有这个。我们大脑对万物具有一定事物的模拟能力，这是我们之间能够交流的一个潜在吧，我们的想象力购置于对这个世界的运动上，其间的现象非常美妙，我们的特色在这里得到延续。非常很高兴。心灵离开了我们肉体的衣服中，肉体在离开心灵之后成为其他生命形式的食物。我们的绝望呢，我死亡的那一刻，你想象到了什么吗。你想到什么，都于我没有关系，即使你要把“历史”来当作赌注，在上面刻着我的名字，这有什么意义呢。作为我之极端的抗争，绝望爱着我们中的我，我要与你的分裂割断关系，即使折腾，我也要自己折腾自己，请你离开。
018
宇宙很大，面对宇宙，我们的一切都以本来的面目显示出来。世界是这样的，我们身上永远有着宇宙的维度，咱们的思维生命有在这里得到永久的启蒙、开发。作为存载宇宙信息的一个生命，我们的任务有是这个信息的本身。这个信息按照宇宙规律运转，为什么我们能够对这种信息获得知晓感觉呢。人类谜底的问题充满超越视觉意义上的飞跃，我们本身的存在问题在这里得到小结，以往之存在，把我们固定于对现实的不择手段的开垦上。我不知道，还有其他什么词语来完成这个形容，美妙的空旷的甚觉使我们在一个新的阶段上得到加固。面对宇宙，绝对的空无状态已经不存在了，或者说它已经交接在这个宇宙里了。我们身上的暴力意识将不断地得到消解。目前的法西斯主义的温床依然在这个世界得到开垦，归根其底是绝域人性的停止，至于大的是我们国家主义依然在这个世界大张旗鼓。我的任务，至少我的任务就是尽我所力地对这些存在予以消解，展示其面目，以唤醒人性的继续成长。而直至在这个宇宙之中，或者在这个宇宙之外：我们的心灵，我们的智慧飞跃超然。在某个阶段，在那我们遥远的世界之中，我们有对这个信息加以研究的大能力，我们的自身也在这里得到到达，对于这个信息的知晓有是我们进化的关键，自身的布置只可能束缚我们。各种各样的战争，现在的超级战争，包括因为人性的停滞而造成我们所在环境地球的重大污染在我们的大脑里上演，并因为在国家主义对人类内心世界的分割、控制下，它企图进入我们的蓝色地球，而造成自身的歼灭。倘若有别有用心者，对这些信息不断的好弄，我坚信你是会遭到惩罚的。哪怕我这里所说的惩罚带有我的一个自慰性质，更许者你在获得这个之后，你的新就开始了。
019
宇宙意识的觉醒，是我们这个时代的福音。人类首先是一个整体，首先是因为存在问题而相互争斗、猜忌，这些东西更是迟早会退出智慧生命成长的高级阶段，而现在是为这个做出结束的举动了。因为知识的问题，知识在绝大部分上被控制，造成改动这种局面的被动，知识大爆炸的属性在于加强人们之间的相互交流，知识大爆炸将改变以往所有的人性制度。我们说宇宙是混沌，可是当我们置身于宇宙中的时候，我们的说法是否会改变呢。我们的一些不自觉的意识形态，在国家主义的倡导下，我们是否会获得对自我的再次觉醒呢。大多人们目前扔为肚子问题忧虑，可是我们所发现的知识完全是能够改变这个的。知识的封锁，尤其是对肚子知识的封锁，依然是人们自我惩罚的一个重要由来。我们在精神上谈论历史，并且按照常规毫不犹豫地相信它，因为我们把自身的问题当作一个确定的规律来看。我们身上到底什么，从万能唯物主义的角度说，我们身上所发生的变化是规律的一致性，如果掌握这个规律，我们就获得了强大的基础。居于万变于不变之中，居于不变于万变之中，是我们文明得以存在的延续吗。变是什么，不变又是什么。作为万能主义的唯物论，它要对这个问题，这个问题里所展现的关系作出详尽的解答。
020
为什么我知道你总要说什么呢，为什么你的言行都在我的这个范围呢。我是你吗，还是你是我吗。我们的分享在哪里呢，我们的交接在哪里呢。不个体吗，与个体吗。不个体的在继承的条件筐内显出行为的一致吗，个体的在创造过程中展现出独一无二的魅力吗。各种心理，都有一个基础吗。前者更多地把人际当作利益的获得手段的吗，为什么是所谓人际束缚了人们的发展呢。为什么自然而然的人际关系更多地体现了人们的生物机能特征，那些被安排之人际关系总显现着人性的阴暗之面。即是说，除了信息辰星的原理一致，我们的内容都有可能是相同的。就是说，所有的生命，所有的物都有性急的同征，交流的内在基础是这样，就是说，我们是一个整体，我们的天然联系就是我们是一个作为整体的生命智慧特征等。交流的物理要义有则是，没有区别，说道时间在这里停止，可是我们如此的知晓自己，我们的存在的确胜过那N种为美妙奇迹的。r> 021
以人类为中心的主义是不好的，也是强词夺理的。人是大自然的主人，这话也是错误的。我们于其他动物的存在当是一个捍卫他们的一个角色，至少在今天我们该是这样。人类对大自然的破坏，已经达到大自然必然惩罚人类的高度上。感谢那些为大自然而警告我们的人们，我们的环境因此不至于坏到一个非常赵高的地步。对于某些国家，为了寻求自身国家的干净，而把一些把极容易污染环境的东西，移植大批到别国的做法，是不道义的行为，同时也是一种相当可笑的耻辱行为。对于今天的世界，人们很容易在这个问题达到公事，我们的地球是一个整体系统，任何局部的污染都会影响到全球。知识的爆炸，已经把我们紧密的联系在一起，在环境知识的共享问题上，人们当是更当宣传她，普及她。我们的生活是快乐的，即使她的享乐也要在我们的美好地球上得到展开了。不是因为，我们知道地球将来必然毁灭，我们就用这个借口来加速她的毁灭。现在谁敢这么做呢，除非这个人是疯子级别的蠢货。今天之国家用核武器来给国家之间的战争上一把锁，并期待这个琐能够给和平带来威慑的力量，因此各国的政治家们就能够更自主的管理自己的国家了。核本来是个好些，可是因为人性的缘故，人却使用这个东西来给战争的胜利打下必要的基础。这又是什么东西呢！政治家们必然会在某一天接受人们的治疗，核可以用来解决咱们的能源问题，这当是他最重要的作用，也是他存在的唯一真正实用之处。各国以政治家的成分，来主宰一个国家，世界局势以这些政治家的信用而存在，这样的秩序是不会长久的。以往的战争都以这些政治家们的企图来开始，还有的用所谓的国家利益得到损害来转移人们的实现，继后接着控制人们的动向，他们认为这个国家应该到处都是他们，他们说，有了这个前提，这个国家的强大就是战无不胜的。虽然知识在今天的爆炸速度没有超过这个空间的光速，不过人们之间的交往更是不断地加深了起来，人们之间的距离在不断地缩小，无论是思想上，还是在思维方式上。人们在这里获得觉醒，新的政治形式也在不断地进化中，未来的革命不是充满战争的暴力，国家之间的概念将会不断地模糊起来，直至它们被陈设入展现人类文明进化的博物馆中。
022
道德是什东西，我不把道德当作个东西看，因为他不是东西的东西。何来这么说呢，道德要被消解掉了，道德正在被我消解。我们话语声的不平等让我们的秩序竟然。我给这个东西“道德 ”来做一个呈现看看，介于被压抑于压抑之间，它可能是肉体的一个生殖器，但是道德它不认为自己想这样，道德说，它是一种集阳具和阴道于一身的生殖器，它存在的目的是自慰。在不断的自我性感之中，它的崇高感引人入胜，人们崇拜它，说世界上的爱有了它才得到稳固，有了它我们之间才彼此尊重。我们大家的幸福，都与这个道德有关呀。道德是好的，道德又说，它是没有好坏之分。今天的妓女们与成千上万的男人们杂交，道德认为这是好的时候，妓女们就是好的，道德认为这是坏的时候，成千上万的男人就把这些女人捆绑起来，用火烧烤。就是这个道德，连基本的生命存在原则都不晓得，而它这样的存在与统治者们的阳谋构成天然的关系。我们看：在中国几千年来的孔孟道德中，我们说话的真正权利都是被剥夺、控制的呵。这是什么意思呢。各国统治者以“道德”的存在来微细其中的统治秩序的平衡，而有的把道德当作知识来加以利用，当然统治者最终也跪在这个道德的跨下了，它们已经尝到阴毛了的甜味，于是各种统治在一定的时间内以人员的不同得到轮流替换。
023
大多数人，包括那些无耻的文化痞子们，对生命存在的基本权利都不啥子知晓，这些人整天就想着去给别人拍马匹，以的牺牲别人的基本权利来满足自己。有句话说的好啊：“我虽然不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”。有些人想作大家了，有些就说：“我是有大家防范，因为我允许你说话”。至于生活之中，大多人总爱去把自己的东西，强加于别人，认为自己出发点是好的，我的就是正确的。他们对这些生命存在的基本要素都不晓得，我们的教育今天对这些问题有没有正确的认识呢。功利教育，是我们的一个定时炸弹。功利教育的核心，咱看在今天它以知识的爆炸为手段，以自己的享乐为核心，以国家的昌盛为幌子，来诱惑正在成长的人们。愤怒的这个感情，也时常在我的心中涌动。甚至在某个时候，这个愤怒有着带“逼（迫）”的味道，说他带“逼”是因为，那些无耻的人的无知，想要剥夺这个存在。“逼”是一种自我防卫，有人把这个统统搞成暴力的形式，也有精神病的人们认为是自己存在的唯一条件。
024
我越来越喜欢宇宙这个词语，世界的真实在这里得到没有必要的保障。人们的很多问题，在这里不存在了，我们的自身得到前所未有的开阔，而这个前所为有的开阔的说法也是不准确的。这也并不是说，这是作为宇宙的空无论而存在的。我们说的虚无的特征，即是人性软化的一个症状。人们在这里谈论道德，说道德的前提是根固于人性的不变中，因此认为有了这个人性，我们的世界与老鼠的世界就有了明显的区别。面对宇宙的变化，当我们有机会直面宇宙奇迹诞生的时候，我们的渺小以绝对真实的情况呈现，这就是渺小的本身，就是说，除了渺小之外，其他的任何都像是多余的，或者说它们本身就是多余的。我们在来做一个比喻，就是关于“上帝”这个词语的一个潜在含义研究，上帝乃万能的主义的起初，就说“这个宇宙是被创造出来的”，被谁创造出来，上帝吗？假若就是，可是人们又对这个上帝充满本能的恐惧力量。在这里，上帝是世界绝对真实的化身。就是在能量上，他体现为无限的平衡；在精神上，他体现为觉者一切的洞察力。上帝就是宇宙的本身，我不知道这话是对上帝的延续，还是对宇宙的延续。不管上帝是否到底为创造我们的另外高级文明的生命性质，不管我们的文明也在未来的一个阶段上，获得达至或者超越这个文明。我相信，这是宇宙的一个法则，观乎东西方之宗教，东方人们发达于困惑生命的现场，而西方者有更多的宇宙要义。
025
今天因为突然停电，我关于人性软化症的详细笔录已经丢失。还好，咱得接着去完成它。我们看到，统治要被终结的时代已经到代了，统治已经成为人类精神进化的一个绊脚石，统治与所谓道德的关系，与所谓人性的关系被消解的时刻已经到来。人类集体迈入超级文明的宇宙光芒已经亮了起来。那些在这里搞民族歧视的，终要得到人们的治疗。作为人性软化的一个症状，看其由来的起初，要么是环境的提拔而成，要么是环境的压抑而成，或许还有其他的形式。环境是重要的，他是人类存在的一个物质基础，不管这个环境是精神上的，还是这个环境本身上的。一个好的环境是这样，一是她有利于培养人们的特长，二是她有利于开发人们的潜在能力。但在生活之中，我们却说，你的父亲是流氓，你的母亲是坏人，如果真是这样，你作为他们的儿子也就是一个坏蛋。人们经验之中，更是时常这么认为。在人类成长的过程中，却有一个例外与此相反。我们看到，人类在诞生的时候，他是怎样从猿猴的队伍脱出的呢。思维方式的诞生，思维到底是怎么诞生的呢，我想这即是人与猿猴的一个重要区别。思维方式的固定，必然导致一种事物在环境的不断变化之中而被淘汰。那么，在今天之余的人类之中，思维方式的人性软化症状的包括下，是否也会被宇宙规律给淘汰呢。如果人性软化症在人类的队伍中，大范围的扩张起来的时候，那些作为幸存下来的人们是否也会因为这个，从而接着在人性软化症状上轮回、开垦呢。这是一个非常值得研究的现象，新物种的诞生，在将来的某一天，可能指使人类被淘汰。通过这个人性软化的症状，我们发现：它的爆发，是人类内在战争外延的必备基础。按照宇宙规律，任何一种生物都有可能进化成智慧生命，在这里，人类的审美观念被完全地打破，面对这个真实，我们就像要被淘汰一样，尽管那遥远的作为宇宙文明的智慧生命的生命或许与我们有着某种关系。
026
我不知道，人类以后的战争方式会不会进入一个相互恐吓的阶段。有人给以后的战争出现的变化，起了一个叫“软”实力争夺的名字。只要国家主义的存在，战争在一个大环境上就不可避免。国家主义在环境上培养战争的原形，国家主义的利益划分依然是今天世界国际秩序的一个左证。以人类目前所掌握的科学知识来看，我们完全是有能力解决我们的生存吃饭问题的。但就是因为这个统治原形的存在，人们之间的交流受到这个东西的无形阻扰。大多非洲国家依然过着乞丐样的生活，根究过去那些发达国家所犯下的罪行，这些国家也没有好好的悔揪过。有国家认为自己是有钱的，很有实力的，那么他的势力范围就要大，那么他这个民族就是高等的，其他的就是低等的。这样的民族歧视，真不知道有何意甚。其他国家看到这个，也教育国民说，等我们强大了，世界就是我们的了。当年二战为何能够爆发呢？追究希特勒这样的疯子外，那就是人类内心的这个症状。我们身上的疯子情节，我们身上的暴力诱发因子被开发了，就是通过国家主义来说，国家利益目前是高于人类整体这个词汇的。 0408
27
人类的死法有很多种。人类正在通向死亡的路上，用战争来完成他们彼此间的利益争斗。这些动物的行为早在法律上，被确定为道德：就是说,人类的灭亡——
因为人类有人性的这个特征，即把自己高高在上。人性是什么东西呢，我看见这些渺小的模样，在大自然面前，永远都是一群牲畜。他们的死亡，更超呼他们剩余的想象。
28
人们的今天大多被工厂的时间占有。这话大概可以概呼人类今日的文明高等程度。人们的生活程度首先以M的多少来衡量，大多数人即以此奔波不惜。为什么呢？实际上，人们的吃饭问题还没有得到解决，所谓“知识决定命运”的屁话在这里章现为：我们是饥饿的，而且它被规定为永远饥饿！在“生产力决定生产关系”这样的物欲特征里，人们的等级同样的也变出多种花样来，虽然某些家伙宣称人人平等，可是他们又是什么东西呢。商人们都很清楚，自由是有价值的，自由的价值高于一切。平等之奥义是曰：价值高于一切，人们为何？答曰：挣钱的工具是也！达成自由的手段有很多种，人们对此向往不已，时代此而纷纷进步。
29
国家主义是人类战争爆发的必然之社会因子，一切所谓“历史人物”都在这个利益关系里区分出好坏。
30
现呼人类大屠杀，我感觉不到任何有意义的东西。宇宙之中，我的确是渺小的，不管这个渺小有无任何色彩，而却格外地胜过无数美与丑之界定，中心之说荡然无存。
0430
2007年04月30日
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